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《道德经》注音版第三十八章原文及译文(道德经第三十八章原文及译文拼音)

更新时间:2021-12-26 15:25:28 点击: 来源:yutu

【#能力训练# 导语】《道德经》句式整齐,大致押韵,为诗歌体之经文。读之朗朗上口,易诵易记。体现了中国文字的音韵之美。下面是©无忧考网分享的《道德经》注音版第三十八章原文及译文。欢迎阅读参考!《道德经》注音版第三十八章原文及译文(道德经第三十八章原文及译文拼音)

  【原文】

  上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。

  【注音版】

  上(shàng)德(dé)不(bù)德(dé),是(shì)以(yǐ)有(yǒu)德(dé);

  下(xià)德(dé)不(bù)失(shī)德(dé),是(shì)以(yǐ)无(wú)德(dé)。

  上(shàng)德(dé)无(wú)为(wéi)而(ér)无(wú)以(yǐ)为(wéi);

  下(xià)德(dé)无(wú)为(wéi)而(ér)有(yǒu)以(yǐ)为(wéi)。

  上(shàng)仁(rén)为(wéi)之(zhī)而(ér)无(wú)以(yǐ)为(wéi);

  上(shàng)义(yì)为(wéi)之(zhī)而(ér)有(yǒu)以(yǐ)为(wéi)。

  上(shàng)礼(lǐ)为(wéi)之(zhī)而(ér)莫(mò)之(zhī)应(yìng),

  则(zé)攘(rǎng)臂(bì)而(ér)扔(rēng)之(zhī)。

  故(gù)失(shī)道(dào)而(ér)后(hòu)德(dé),

  失(shī)德(dé)而(ér)后(hòu)仁(rén),

  失(shī)仁(rén)而(ér)后(hòu)义(yì),

  失(shī)义(yì)而(ér)后(hòu)礼(lǐ)。

  夫(fū)礼(lǐ)者(zhě),忠(zhōng)信(xìn)之(zhī)薄(báo),

  而(ér)乱(luàn)之(zhī)首(shǒu)。

  前(qián)识(shí)者(zhě),道(dào)之(zhī)华(huá),

  而(ér)愚(yú)之(zhī)始(shǐ)。

  是(shì)以(yǐ)大(dà)丈(zhàng)夫(fū)处(chǔ)其(qí)厚(hòu),

  不(bù)居(jū)其(qí)薄(báo);处(chǔ)其(qí)实(shí),

  不(bù)居(jū)其(qí)华(huá)。故(gù)去(qù)彼(bǐ)取(qǔ)此(cǐ)。

  【译文】

  “上德不德,是以有德”

  有上等德的人,不自以为有“德”,所以是有德。

  “下德不失德,是以无德。”

  下等德的人是有心施“德”,所以他无德。

  “上德无为而无以为”

  有着上等“德”的人“无为”出于无意,所以无所不为。

  “下德无为而有以为。”

  下等“德”的人,“无为”出于有意,所以无所作为。

  “上仁为之而无以为”

  上“仁”的人有所作为,而是出于无意。

  “上义为之而有以为。”

  上“义”的人有所作为,而是出于有意。

  “上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。”

  上“礼”的人,出于有意。若是得不到回报。则攘臂使人从之。

  “故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”

  所以失去了“道”而后是“德”。失去了“德”而后是“仁”。失去了“仁”而后是“义”。失去了“义”而后是“礼”。

  “夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”

  当社会需要用“礼”时,虚拟敲诈也就随之产生,祸乱也就随之而来了。

  “前识者,道之华,而愚之始。”

  自以为很聪明的人,是以智取巧,真是愚昧的根源呀。

  “是以大丈夫处其厚,不居其薄,处其实,不居其华,故去彼取此。”

  所以大丈夫应该守质朴的大道,不虚伪敲诈,舍去礼的浮华,取用道德厚实。

  扩展阅读:出自道德经的名句

  揣而锐之,不可长保。——出自第9章

  富贵而骄,自遗其咎。——出自第9章

  载营魄抱一,能无离乎?——出自第10章

  专气致柔,能如婴儿乎?——出自第10章

  爱民治国,能无为乎?——出自第10章

  三十辐,共一毂(gu:三声)。——出自第11章

  五音令人耳聋。——出自第12章

  五味令人口爽。——出自第12章

  难得之货,令人行妨。——出自第12章

  宠辱若惊,贵大患若身。——出自第13章

  扩展阅读:《道德经》语言精辟

  《道德经》语言极为精辟,是至理名言,形成诸多成语、格言、座右铭。如:“天长地久”(七章)、“上善若水”(八章)、“少私寡欲”(十九章)、“弱之胜强,柔之胜刚”(七十八章)、“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”(四十六章)。有的原句,今已演变为警句,广泛流传。如:“功成,名遂,身退”(九章),现为“功成身退”;“知其白,守其黑”(二十八章),现为“知白守黑”;“大巧若拙,大辩若讷”(四十五章),现演变出“大智若愚”;“天网恢恢,疏而不失”(七十三章),现为“天网恢恢,疏而不漏”;“知足之足,常足矣”(四十六章),现为“知足常乐”;“宠辱若惊”(十三章),现为“宠辱不惊”。

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