朝歌，是中国商王朝国都，历史上的朝歌对于现代来说，具体的位置又在哪里呢?为什么朝歌自古多美女呢?如果你觉得好奇，就和小编一起来看看这些内容。
商朝朝歌的具体位置
朝歌即今河南淇县也。看过《封神榜》的应该知道，朝歌在殷商时期可不得了，那可是当时中国最大的都城。其繁华程度今人难以想像。
淇县历史悠久，文化灿烂，是河南省首批历史文化名城。古称朝歌，曾为殷商末四代帝都和春秋时期卫国国都，两朝故都。因有北方漓江之称的淇河流经与此而闻名，具有3000多年的文明史，是华夏文明的主要发祥地之一。这里人杰地灵，英才辈出。被孔子誉为“殷有三仁”的箕子、微子、国神比干，纵横家、军事家、教育家鬼谷子，刺秦义士荆轲等都出自这片古老的土地。林姓、卫姓、康姓、商姓、殷姓、孙姓以及韩国康氏、琴氏等姓氏均起源于此，是中华民族姓氏的重要发源地。
朝歌作为地名最早出现在先秦诸子中。《左传》首先把朝歌同商的都城联系起来。《史记》卫康叔封卫和牧野之战的记载，确证了朝歌作为商朝都城的具体位置，此外，《史记》一书中有18处把朝歌作为地名。楚汉战争时项羽封“司马卬为殷王，都朝歌”。这些史料记载的大都是公元前660年前后的事件。
《史记》首开解释朝歌含义的先河。《史记》以后多有文献直称朝歌为商都，《汉书》是现存较早记载朝歌为商都的文献。《帝王世纪》明确了帝乙迁沬的故事，帝乙的子王，即帝辛(后世称纣)，也把朝歌作为都城。
淇县，位于河南省北部，卫河北岸，总面积567.43348175平方公里，森林覆盖率21.7%。总人口26万人(2002年)。辖朝歌镇、高村镇、北阳镇、西岗镇、桥盟乡、庙口乡、黄洞乡、铁西区8个乡镇区，175个行政村。区位条件优越，交通便达。北距首都北京500公里，南至省会郑州120公里，京广铁路、京珠高速公路、不久将建成的......
朝歌的疆域范围
商朝的势力范围东至大海，西达陕西省西部，东北达到辽宁省，南至江南一带(不包括四川云南贵州等西南地区)，为当时世界上一个大国，但主要治理区域还是中原一带。建都亳(今山东省曹县以南地区)，曾多次迁移，后盘庚迁都殷(今河南省安阳小屯村)，因而商也被称为殷。
具体疆域北至蒙古，东北至辽宁朝鲜半岛，南至湖北湖南江西福建等，西至于甘肃新疆，东至海滨东海。除了包括夏所属长江以北的湖北，河南，安徽，山东，河北，山西，京津和江苏，陕西的一部分，还包括陕西江苏的剩余土地，辽宁、甘肃、湖南、江西、浙江、四川、福建、广西、广东、珠江三角州等地区)商前期在这些据点之间的空隙地带，存在着听命于商朝的诸侯、方国、少数民族、也就是说，大商王朝是一个由邑土国家逐步向领土国家过渡的发展中的早期国家，是一个完全拥有四土之境的疆域辽阔的领土国家，是大一统的中央集权制的封建分封帝国或奴隶制大帝国。 (加上商朝在海外建立国家的地区疆域商朝应该拥有很大领土的朝鲜半岛的箕子王朝和美洲玛雅文明以及墨西哥一带的奥尔梅伯文明等...随着考古资料证明商王朝比夏周秦等版图要大制度也不太一样。)
《史记·吴起列传》记载商朝疆域“左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南。商朝疆域，北到辽宁，南到湖北，西到陕西，东到海滨。 除了包括夏所属长江以北的湖北，河南，安徽，山东，河北，山西，京津和江苏，陕西的一部分，还可能包括陕西江苏的剩余土地，辽宁，甘肃，湖南，浙江，四川的一部分。
据《尚书商书》记载，“自契至成汤，八迁，汤始居亳。”八迁的地点，历来说法不一。大体在黄河中下游地区，不出河南省北、中部和河北省西南部范围。有人认为郑州商城、偃师商城都可能是汤都西亳。成汤灭夏至盘庚五迁，始居于殷。
为什么自古朝歌出美女
其实，朝歌美女到底有多美，在《诗经》里早已写尽了。想来李白实在没有更好的词了，只得很俗套地把朝歌美女比作“芙蓉”了。
《诗经》中有一首诗叫《硕人》是写朝歌美人庄姜的。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”从手写到皮肤，从脖子写到牙齿，从眉毛写到酒窝，真是把一个绝色美人如画一般贴在了人们的眼前。
而在许穆夫人的很多诗中，也有不少写到美人的诗句。如《竹杆》中的“巧笑之瑳，佩玉之傩”可能就是写她自己的。所以后人对她有“貌美多姿”的评价。
还有一首叫《桑中》的诗，竟写了姜、弋、庸三个美人。可见当时，朝歌美女是何等的可爱与招人喜欢。
其实，在朝歌美女中，苏妲己应列首位。只是由于后人将殷商灭亡的罪恶扣在她的头上，她的美貌竟也成了不能提及的祸水。
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭掉商朝后，将妲己五花大绑，押往刑场斩首示众。在杀死妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。
那么古代朝歌为什么出美女呢?原因可能有三：一是朝歌贵为商卫都城，集聚了天下美女。二是朝歌肘山腋水，自然条件优越。三是朝歌各民族杂居交汇，人种繁育优质。
在商周时期，朝歌一直是中国经济文化的中心，延续了很长时间。与孔子和墨子有关的两个成语“弟子掩目”“墨子回车”就是说朝歌在当时是一个很开放，很时尚的地方，要不孔子的学生也不会把朝歌当成现在的“红灯区”连看都不敢看。墨子也不会把朝歌当成“凶险之地”，到跟前又绕道而行。
朝歌不但出美女，也出美男。其中，卫武公就是朝歌德貌双全的代表。公元前758年，卫武公去世，被谥为“武”。卫人感其德，赋《淇澳》歌颂其高风大德，诗云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮喧兮!”、“充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮!”明弘治间(公元1488年)。河下一村原槐荫称思德村，祠四周崖壁题诗多首，其一曰：“
荣主爵骨骄逸，常把箴儆分付诗。
九十五年犹不老，忆千万载系深思。
高风直共在，盛德还同天地期。
漠漠荒祠成古迹，至今淇水尚依依。
明末崇祯年间，御史孙徵兰摩崖题记之：“圣从川湄千秋睿，德就山磨万古明”。
“东临淇水观鱼跃，西依太行听鹿鸣”，朝歌实在是个好地方。当我们夸赞她人杰地灵的时候，实在不应该忘记她还是个生产美女和美男的宝地。