老子，是道家的创始人，流传于世的有《道德经》。后世人都称尊称他为老子，那么他到底姓什么呢?下面是学习啦小编搜集整理的老子的姓氏，希望对你有帮助。
老子的姓氏
老子的姓氏其实并不是什么谜，历史上有记载他姓李，单名一个耳字。而他这个姓氏也有一个传说，据说老子本是彭祖的后裔，只是寄胎在玄妙王的女儿理氏的腹中。而理氏之所以怀孕，是因为她去河边洗衣服，觉得口渴，正好上游飘来一个黄橙橙的李子，她就捡起来吃了下去，之后便怀了孕。
更为夸张的传说是理氏怀孕81年才生下来孩子，那孩子生下来就会说话，指着院子里那棵李子树说道：“这就是我的姓”。又因他生下来耳朵特大，便取名为“耳”。至于“老子”这个名字的由来，也是相传，李耳生下来极为特殊，长着白白的胡子和眉毛，故被称作“老子”。
在道教中，老子是极为主要核心人物，被看作是道教的道祖。从《列仙传》开始，就传说老子成为仙人。东汉时期又有《老子圣母碑》，汉桓帝亲自祭祀，视他为神灵，并且尊称他是“仙道只祖”，唐朝皇帝又加封他为“太上玄元皇帝”，到了宋代，又加封号称“太上老君混元上德皇帝”。在道教中统称为“太上老君”。
老子一生最主要的著作就是《道德经》，最核心的主张就是无为而治，最好的状态就是和邻国鸡犬相闻，但是老死不相往来，可以说是一种相对消极的思想，但是在当时的状况下，却非常实用。
老子的故事
据说老子的母亲是在湖边洗衣服的时候，上游有一个李子漂了过来，当时她正好渴了，所以就捞起来吃掉，之后就怀了孕。据传是怀孕了几十年才将他生出来，并且一生出来救会讲话，指着自己家院子的李子树说这个是自己的姓氏，后来又由于他的耳朵非常大，他的家人就给他取名为李耳。
老子在看到周王朝衰败后，决定离开故土，想要去四处游历。函谷关总兵尹喜的见紫气东来，再一看是老子骑着青牛来到了这里，他就不舍老子离开，便为难他要他留下一篇著作，老子果然拿了出来，这就是后来的《道德经》。而青牛也成了道教文化中著名的意象，更是神仙道士的坐骑，老子也被称为“青牛师”、“青牛翁”。而老子离开函谷关之后，据说是直接成了神仙，后面便没有他在世上活动的记载了。
关于老子的传说，大多是比较玄乎的神话论的东西，虽然并不可信，但是不可否认的是，老子之所以会被后世人神话，是因为他的成就使得人们对他非常尊敬，以至于将他当成神灵来敬重，毕竟当时的人们对于神灵还是非常相信的。
老子是哪里人
老子是我国著名的思想家，关于“老子是哪里人”在司马迁的《史记—老子韩非列传》有明确记载过老子故里：“老子者，楚国苦县厉乡曲里人也”，解开老子的籍贯，应该就是从史记开始的，而探究“楚县”到底在什么地方，至关重要。
现在主要有两种说法，一种说法是老子是河南鹿邑人，这种说法在一九九零年之前争议并不多。直到一九九零年之后安徽对老子是哪里人提出异议以后，关于老子到底是哪里人才有了争议。安徽涡阳县通过研究历史古籍对老子的记载还有对当地出土文物的考古，发现了大量可以证明老子是春秋时期的宋国相人，也就是现在的涡阳县人。
但是这一说法同样遭到了质疑，因为根据历史地理学家的发现，如果老子是涡阳县人，那么就是说在几十里的地方同时出现三个县——真源县、鹿邑县以及亳州。而这种地理分布是非常不合理的。而鹿邑县其实是属于亳州的，也就是说老子应该是亳州人，但是当时的亳州和现在的亳州是不一样的，春秋时期亳州是在河南省，所以老子是河南鹿邑县人这一说法更能站得住脚。
不过，这两个地方各有各的说法，关于老子是哪里人的一系列证据不过是基于史实的推测，并不能完全的确定，所以任何一方都坚持自己才是正确的，至于老子到底是哪里人，现如今也不好辨别了，只能说，舆论更倾向于河南鹿邑县这一说法。
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