魏征名言精选（一）：
1、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
2、古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。——魏徵
3、"凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余(yú[同“余”])，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。——魏征《谏太宗十思疏》"
4、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵
5、奔车朽索，岂可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅(yōng)蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，能够尽豫游之乐，能够养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？——魏征《谏太宗十思疏》
6、"臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞(sè)源而欲流长者也。——魏征《谏太宗十思疏》"
7、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
8、学问欲博，而行已欲敦。——魏征
9、立身成败，在于所染。——魏徵
10、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。——魏征
11、居安思危，戒贪以俭。——魏徵
12、地洼下，水流之；人谦下，德归之。——魏征
13、纵横计不就，慷慨志犹存。——魏征
14、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。——魏征《贞观政要》
魏征名言精选（二）：
1、兼听则明，偏信则暗。
2、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
3、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
4、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
5、居安思危，戒奢以俭。
6、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
7、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
8、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
9、荣辱之责，在乎己而不在乎人。
魏征名言精选（三）：
1、荣辱之责，在乎己而不在乎人。
2、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
3、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。
4、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
5、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
6、天下安危，唯在为政善恶。
7、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
8、善始者实繁，克终者盖寡。
9、乱后易教，犹饥人易食也。
10、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
11、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。
12、地洼下，水流之；人谦下，德归之。
13、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。
14、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
15、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。
16、自古有道之主，以百姓心为心。
17、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。
18、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。
19、纵横计不就，慷慨志犹存。
20、山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。
21、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
22、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
23、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
24、学问欲博，而行已欲敦。
25、居安思危，处乱思治。